陳文茜的世界觀

陳文茜是什麼?


她是國立臺灣大學法律系法學組學士、美國紐約新社會研究學院歷史社會學博士。我不只一次對她解析新聞來龍去脈和提供自己見解的清晰口條佩服不已。要知道，要把腦中澎湃激昂的想法化為讓人可以輕易了解的文字可不是一件簡單的事。以下是維基百科中文版對她的簡介:

陳文茜（1958年3月25日－），中華民國立法院第五屆立法委員（2001年－2004年），台灣媒體節目主持人。英文名字是Sisy。日治時期羅東鎮第一任街長陳純精為其曾祖父。 除了主持政治評論節目《文茜小妹大》之外，同時還在中天新聞台主持《文茜世界周報》、受中國香港鳳凰衛視邀請主持《解碼陳文茜》；趙少康在2007年入主 中國廣播公司後，亦在中廣流行網主持廣播節目《文茜的異想世界》。她從美國回到台灣後，出任民進黨文宣部主任、民進黨發言人；後來退出民進黨，並在民進黨 執政後發表許多批評陳水扁的言論。 以言論尖銳著稱的作家李敖曾多次公開誇讚陳文茜是「民進黨（或黨外）最聰明的女人」。


簡單來說，她可一點都不簡單。

忘了多久之前，在中天新聞台看到她要主持一個關於國際新聞的新節目《文茜世界周報》，自然是滿心期待，因為台灣新聞不知何時開始已輕邁向「花絮化」跟「雜 碎化」了(例如台灣最近在報APEC的新聞的重點不在救經濟，居然放在連戰夫婦在祕魯如何受到大批台商夾道歡迎，人氣贏過南韓總統，害他只能走一旁的小通 道，還有在晚宴上可能會吃一種祕魯名菜－－炸天竺鼠，還請來當地台商示範如何食用…等等)。如果能有一股這種「清流」，當然算是好事一件。

《文茜世界周報》有一個標語類似叫「你不能活在一個不知道中國還有全世界的台灣」。嗯，一針見血。於是我決定成為忠實觀眾。

就這樣看啊看啊看了一段時日，我突然驚覺: 這不是什麼世界周報啊! 每周兩集的新聞所著重的點完全在美國和中國。這兩個國家在世界上的影響力無庸置疑，但這並不代表全世界啊!

當然，這樣說對陳文茜和此節目不完全公平，畢竟在2007年法國總統大選時，陳文茜還帶著整個採訪小組到法國當地採訪並做了一系列相關報導。不過這種機會還是少之又少。

另外一點我覺得不妥的是，這個節目報導的資訊是片面的、不完全的。例如此節目報導了很多台灣人目前不知道的中國近況(台灣人比較關心自已「份內」的事)， 例如北京如何在奧運後繼續努力唯持住經濟發展、為將在北京舉辦的世界博覽會在哪裡又大興土木、還有中國各地方政府開始大舉興建鐵路，一為增加其基礎建設、 二為擴大內需以求經濟成長率能「保8」，還有中國如何在西方世界一片金融風暴中屹立不搖，進而讓自我中心慣了的西方對中國鞠躬作揖、阿諛奉承。這些資訊都 是對的，但，它並不完全，因為陳文茜沒看到月亮的另一面: 對內，中國的勞工因丟了工作而被迫提早回家過年、中國農民不懂為什麼國家要花一些天文數字蓋房子，而不願意撥一些錢幫助他們，簡言之，中國跟世界上很多國 家一樣，正面臨了貧富差距加大的問題; 對外，中國以「崛起中的大國」形象出現在國際面前，她需開始擔負什麼國際責任? 例如歐盟和美國對俄羅斯片面宣佈喬治亞兩個分離省阿布哈茲(Abkhazia)和南奧塞提亞(South Ossetia)獨立持反對立場，此時跟西方和俄羅斯都沒「交惡」的中國又應該以什麼角色對該事件表達看法呢? 再來，非洲蘇丹達佛(Dafur)所發生的種族大屠殺，而在當地有大量投資、又極需要當地豐富石油的中國，在面對強大國際壓力下，是該負起和西方列強一樣 的國際責任、向蘇丹施壓呢? 還是乾脆耍賴不管，賺錢最重要呢? 又，若選擇後者的話，會不會對中國的「世界大國」之路設下阻礙? 或者有什麼第三條路線可以走? 還有台灣在非洲的邦交國越來越少，跟這件事有沒有什麼關連? 以上都應該是我心目中邏輯清晰的陳文茜應該可以談及跟補足的。

說到非洲，我這幾個星期特地觀察了《文茜世界周報》，我驚訝地發現，她對於這一個月來的幾條重大新聞支字未提。例如剛果這幾個月來加劇的種族衝突。剛果當 初是如何從內戰擴張到波及周遭多國(甚至是毫無國界關連的辛巴威)的「非洲大戰」? 1994年在盧安達所發生的種族大屠殺為什麼和上述的剛果種族衝突也有關係? 非洲混亂的種族問題和十九世紀歐洲的殖民主義又有什麼關聯? 為什麼歐洲需要為此次的種族屠殺負很大的責任? 和此次介入剛果種族衝突的MONUC和「藍鋼盔」是什麼東西? 剛果當地反抗政府的叛軍首領恩昆達(Laurent Nkunda)反抗政府的理由是什麼? 是為了其種族利益還是私人利益? 當初涉嫌參與謀殺盧安達總統哈比亞利馬納(Juvénal Habyarimana)而引發種族屠殺、目前跟現任總統卡加梅(Paul Kagame)關係密切的女政治人物Rose Kabuye日前因為法國發國際搜索令而在德國被逮捕，這和西方白人世界的種族自我中心有什麼關係?

再來，此節目也對最近以、巴領導人展開睽違兩個月的和談也一樣完全沒觸及。加薩走廊(Gaza Strip)是什麼東西? 為什麼以色列總是不停嚷嚷要關閉加薩走廊? 那關了的話又會怎麼樣? 以、巴的紛爭和兩岸的紛爭有什麼同異處? 他們有什麼東西值得兩岸華人學習參考? 又有哪些決策是應該避免的?

最近西班牙獨立運動恐怖組織ETA的首腦被捕，有人知道為什麼西班牙巴斯克地區(Basque Country)要鬧獨立嗎? 是種族問題? 語言問題? 還是更複雜? 再來同樣的，此問題有什麼地方可以讓兩岸借鏡的?

你看，一條新聞就可以這樣洋洋灑灑地列出一堆問題，如果《文茜世界周報》關心的範圍能再更大一點、關心的議題能像這樣再深入一點，我覺得這個節目才有資格叫「世界」周報，否則就只是單純的美國或中國周報。

再來因為最近全世界身陷金融風暴，《文茜世界周報》當然也為此做許多深入的報導，但我看來看去還是同樣圍繞在美國和中國方面，雖然我知道台灣的對外貿易和 這兩個國家脫離不了關係，而且身為許多國家的最終出口國，美國的生死就是這些國家的生死，所以當然得多加報導。不過這不代表其他國家就不重要，可以完全省 略不講。例如對歐盟處理金融風暴方面，陳文茜只有報導過一次，就是英國首相Gorden Brown如何成功處理英國的金融問題並為歐洲和美國設下一個典範。沒了。她完全沒提及歐盟另外兩巨頭法國和德國。事實上，德、法兩國在挹注資金上也有分 歧，另外英國這禮拜也開始調降增值稅(Valued added tax)，而德法兩國並未跟進。其原因在哪? 除了經濟方面的考量外，有沒有其他政治因素? 而歐盟內部各自不同調有什麼好處和壞處?

最後我發現《文茜世界周報》大部份新聞來源都是國外新聞台的資料來源，其實我認為最理想的狀況是自製新聞、用自已的觀點看世界。此節目的大多數新聞來源還 是美國的媒體(雖然也有英國BBC和阿拉伯半島電視台Al-Jazeera)，其實長久看下來，很多東西會偏頗，台灣人已經太習慣用美國的觀點看世界，我 覺得新聞的來源應該要再更廣一點，除了英文以外，應再多少些其他外語專長的記者為觀眾解讀各國媒體對單一事件的不同看法。

我相信上述這些事，對這位被李敖多次誇講為「最聰明的女人」的陳文茜應該是小事一樁才是!


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附錄: 我知道這些要幹嘛?

我想(辛苦)看完這堆東西後，一定有人會說: 拜託，有必要一定要知道這些東西嗎? 我不知道那些東西還不是一樣活得好好的? 我要說的是，現代社會中，已經沒有一個人或一個國家可以脫離群體而活，就連古巴、北韓、不丹這些國家還都是要靠些外貿甚至觀光業才有生存的能力。而你手上 的咖啡可能是從南美洲或是東南亞進口而來的，你的嬰兒所喝的奶粉可能是從瑞士或紐西蘭進口的，而你工作的公司有可能是和國外有生意往來，或是出口產品到國 外。也就是說，在我們不知不覺當中，每天都在「和國際接軌」，你也有可能是一個將來要到國外設廠的老闆，在這情況下，你能夠說我和「那些東西」沒關，沒有 「那些東西」我還不是活得好好的嗎?

另外一個問題就是我們必需時時透過和這個世界比較，才能知道我們自已的位置。舉例來說，前一陣子因為煙價調漲，很多台灣煙友叫苦連天。但如果他們跟歐洲 比，就可以知道自已在台灣有多麼「幸福」。不用說歐洲，我去新加坡時才知道，那裡一包煙要台幣200多元，新加坡朋友一知道我是台灣來的，都紛紛說好羨慕 台灣煙價便宜。還有全面施行禁煙其實歐洲義大利、瑞典和法國早就開始實行了，連那麼愛抽菸的法國人都體會到要尊重非吸煙者。那台灣那些煙友還在大喊政府不 顧吸菸者的人權不覺得有些好笑? 再來就是最近常在新聞上聽到的「通膨」和「M型社會」，台灣人唉聲歎氣說現在已是有錢的更有錢，沒錢的更沒錢。是沒錯，但那只是以台灣的角度，你們知道 嗎，非洲的辛巴威曾有「非洲的瑞士」之美名，結果因政局不安，加上金融風暴，現在他們的「通膨」是 200萬倍，沒錯，200萬倍! 連買條麵包都要用大布袋裝鈔票去買，而你跟他們談台灣「通膨」和「M型社會」的問題不被他們笑死才怪。而台灣老是覺得自已很可憐，是國際孤兒，但要知道有 類似領土或種族問題的國家多的是，我隨便想想就有以色列與巴勒斯坦、伊朗與伊拉克、南北韓、前南斯拉夫、在高加索平原上的喬治亞、亞美尼亞與亞塞拜然 (Azerbaijan)、還有卡在希臘和土耳其中間的賽普勒斯(Cyprus)、北愛爾蘭、印度和巴基斯坦…等等。

所以我的意思是，我們需這樣時時這樣往上(比自已情況好的國家)和往下(比自已情況差的國家)比較，才可以知道我們在國際社會的確切位置。還有常常透過比較去學習他國正確的政策，避免掉錯誤的，我們才會進步。

最後我要說，在這個全球化的時代，如果大家還是覺得外面發生的事和自已一點關係也沒有的話，我再舉個例子: 遠在美國華爾街的投機份子看似和你一點關係也沒有，但他一個弄巧成拙，投資失敗，結果連遠在台灣的你口袋莫名奇妙縮水了，怎麼? 還會覺得國外的事還依然是「國外」的事嗎?

夜車

匆匆忙忙地道別了友人，我在計程車司機多項「利多」的慫恿下，決定不等20分鐘後才會來的首都客運，選擇和其他三位乘客搭程價碼完全一樣的小黃。


坐在司機旁的乘客角色有些特殊，因為他正是首都客運的司機，他因為趕不上11點半開的順風車而被迫「投身敵營」。你以為這樣的情況下場面會很尷尬? 一點也不。這個服務於首都客運的司機一從捷運出口衝出來後，立刻和這位計程車司機相認，從他們兩個聊天的樣子，絕對不是第一天認識。

原來客運司機住宜蘭羅東，他應該是首都客運的新進員工。而至於為什麼他和計程車司機會認識，有點複雜，讓我簡單說。

自從貫穿台北宜蘭兩地的雪山隧道通車後，以前因為地形因素，台北-宜蘭-台北原本需要兩個小時的舟車勞頓，現在瞬間少了一半。兩地旅客互相拜訪的興致高了，客運業當然不會放過這塊大餅。一開始時只有計程車不跳錶一次載四個人來往台北宜蘭(或羅東)兩地，後來開始有九人巴士加入戰局。後來台北的首都客運正式取得此路段的營運權，以比前兩者還要低的價碼提供更完善的服務打得他們落花流水。因此後來在首都客運台北-宜蘭-台北的候車處都會看到計程車司機和他們諜對諜的畫面，相當有趣。不少時候計程車司機會當著首都客運服務人員的面，「誘惑」排隊乘客來搭車。所以你可以知道兩個敵方相談甚歡乃至搭敵方的車是多有趣的事。

「我跟你們保證，晚上搭我的車最快40分鐘就會到羅東了!」司機大哥是一個四、五十歲的中年男子。

「疑，你車速沒有超過嗎?」客運司機問，「我們公司的速限很嚴格。」

「我知道啊，所以你們的車才不會像我們那麼快抵達。」計程車司機大手一揮，「像這個地方會有一個測速照像機。」三秒後，果然有一台照像機隱身在路燈後。

「像是這段路和K8車速都要慢下來，另外還有xxx和xxx的測速也超狠，其他地方的有的是裝好玩的，跟本沒有放底片進去。」司機對於哪個路段最多「陷阱」如數家珍、信手拈來，不只如此，他還把每一台測速照相的最高限速都背了下來。

後來司機的電話響了，他開玩笑地通知他同行朋友目前抓到一個競爭對手當人質，他連敵方的車牌號碼都倒背如流。可能是因為計程車司機的坦然吧，首都司機也開始提供他們公司的內部運作和工作甘苦，而計程車司機傾聽之餘，居然對對方月薪、訓練時數、其他司機的事、和公司方案等瞭若指掌。後來連坐我旁邊的兩個女生都忍不住大開話夾子和司機聊了起來。

遁入夜色的車行駛在空曠無人的高速公路上，掠過蘭陽平原，下了交流道。而車子正前方就是我和客運司機沒趕上的那班車，最後我們比客運率先抵達終點。夜車再度駛進夜色裡。

我後來發現一直都表現很精明的司機多找了我三十元。

自問自答II

六、什麼是民主?

答: 我認為的民主就是該有的人權要有。你可以批評政府而不用擔心被抓去關，你可以發行幾乎任何言論的書，政府不會審查挑語病再把你抓去關，如果你不滿意的政府 管員，你可以在他任期滿後不再選他，而不用擔心他會一直在位到他死為止。你可以登入任何你想查詢資料的網站，他們都是公開透明的，沒有什麼網站是國外連的 上去而國內連不上的。你也可以看任何你想看的書，不會因為有鄰居發現你在看「不該看的書」而被告發然後被政府抓去關。只要有了護照和簽證，你可以隨時出國 而不用先透過政府層層盤問(當然前提你不能有罪在身)。簡言之，你在不犯罪的形況下都是自由的。台灣的民主是整個華人社會最先進的，想想看，中國、馬來西 亞、新加坡、香港哪一個地方擁有台灣人所有的那麼多自由? 中國就不用說了，我在新馬旅遊時，當地朋友告訴我他們國家把斷背山視為禁片，Janet Jackson的專輯因為有太多「性暗示」而被禁，國人不得購買，兩年前美國歌手Beyoncé原本要去馬國開唱，結果他們說她演出的服裝太露，和歌迷互 動太多，舞步帶有「性暗示」(又來了!)，如果這些東西沒有「改正」的話，不得來馬國演出。結果Beyoncé認為這會破壞她演出的完整性，索性就取消演 唱會了。這些東西在台灣人耳裡簡直是不可思議! 而擁有這些其他華人社會所沒有的，就是台灣人擁有的民主和做為一個「人」的幸福。
但是台灣人在這兩次大陸高層來訪時，表現出的不叫民主，叫暴力以及不理性。這次民進黨激進派打打殺殺，呈現民主社會的隱憂: 暴民的不理性，拿「民主」當擋箭牌行暴力之實。民主內重要的成份之一「理性」完全消失，所以看到的都是一群被政客操弄的百姓。結果上述那些真正民主的優點 沒展現給大陸看，反而在大陸人和國際面前上貽笑大方。大陸看到此情況會把它視為「天上掉下來的禮物」，因為他可以回去和大陸同胞說:「同志們，所謂民主就 是這樣打打殺殺，你們看了還會想要嗎?」並合理化其專制政府，結果大陸這「敵人」非但沒被消滅，反而更強，對大陸人民更加打壓; 大陸完全沒被台灣的民主感動乃至被「同化」，反到想更快地「解放」台灣人民，這麼一來，台灣的出路又更窄了。

七、那就這樣毫無保留地擁抱大陸嗎?

答: 當然不是! 大陸近期雖然對台灣釋出許多善意，但中共的人權紀錄一向為人所詬病，上述那些民主人民可擁有的東西，在中共政權掌控下可以說是夢。中共在對外和對內態度和 政策上，其實是採「精神分裂主義」: 對內說一套，對外說一套。對國際社會口口聲聲說要「和平崛起」，但對國內「雜音」一律打壓整肅，對於西藏問題也避重就輕，可謂匹著羊皮的狼。一個沒有人權 的國家最讓國際社會擔心的就是: 這個國家剛好又盛產石油或資源豐富，或是經濟正處於快速發展的時候。而大陸正好符合第三項。只要符合上述三項的其中一項，就可讓此國家談判籌碼升高，跟西 方社會談判時，因西方社會需要其資源或其貿易帶來的利益，而被迫睜一隻眼閉一隻眼，放水不追究此國人權問題。而有籌碼的這個國家講話可以更大聲並頤氣指 使。特別是西方各國目前身陷金融風暴，急需擁有傲人外匯存底的中國解囊相助，這也就是為什麼此時我們更不能走激進路線的原因。而西方社會即便目前極力討好 中國，並不代表西方國家正在被中共「赤化」或者真正變成中國的「好朋友」。想想看，商場上兩個簽約完開心握手的商人會是可以談心的好朋友、換帖兄弟嗎? 當然不太可能，他們開心握手只是因為覺得此次的商業合作可以為自已賺來大筆大筆的錢而已。若後來發現事與願違，瞬間撕破臉都有可能。所以當台灣增加和大陸 的生意來往時，不彷就以上述的商場生態來套用。西方和中國做生意並不是因為喜歡中國的獨裁，而我們當然也可以在不同意統一的情況下依舊與中國有緊密的商業 來往。
而說到「毫無保留地擁抱大陸」這種極左派思想的台灣人，我就有遇到過一個。他碩士在大陸唸，回來台灣時興奮地與人分享他在大陸的生活。他說他是全校唯一個 選讀馬克思主義的台灣人，然後對中國的泱泱大國氣勢(意思就是到處都有國際會議，可供他實習)心儀不已，最後他再用一種「祖國對人民諄諄教誨」的語氣告訴 自已台灣的人民，快點回歸到祖國的懷抱。像這種人和民進黨部份激進份子都讓我不由自主地打了個冷顫。所以在拿捏和中國的距離時，就把自已想像為一個冷血又 勢利的商人，也許會是個不錯的選擇。

八、民進黨不懂這些道理嗎?

答: 我覺得不可能不懂。我敢大膽地猜測，其實他們裡面有不少人覺得開放政策不錯，而且他們私底下也和中國來往密切(意思是說透過商業、進修、置產等等方面)。 只不過如果他們承認政策好的話，等於是打自已一個耳光，而且為了保有激進派選民的選票，他們必需貫徹他們此形象，因為唯有透過這群選民，他們才會當選、才 能有飯吃，所以說什麼都不能承認對手的政策好，因此我們就會看見，他們為了反對而反對，也才會造成我上一章的問題: 遊行的意義在哪?
最近美國大選，有分析師談到美國有一群低資訊(low on information)選民，他們的消息是片面的，而有些人是連新聞都不看的，選舉只依自已看哪個候選人比較順眼就投了。如果有一黨選情告急，他們很有 可以利用這群低資訊選民對對手進行抹黑、扣帽子。這次共和黨的陣營就使出這招，說民主黨在走社會主義、說歐巴馬是恐怖份子、說歐巴馬打算利用在位的力量， 扶持非裔人民，這將對白人不利等等。而這些低資訊選民很容易因此被煽動做出不理智的事。而台灣民進黨裡面部份政客就是看中有些民眾的資訊來源不足或偏頗， 所以煽動這些選民做出不理智的事，而這些可憐的民眾就被有心政客當棋子在下，而原本合樂的國民被切成兩邊，有的不幸是好朋友或家人，就因為這樣一言不合而 一刀兩斷了。

九、馬英九做錯了什麼?

答: 我覺得這個問題可以跟第八題一起講。馬英九需改進的很重要一點，就是他常常悶著頭做事，我看的出來他是真的是有心要改善台灣各項問題(這點他至少比 錢 前 總統有心)，但他很少和人民解釋他做每一個步驟的原因和他的思考模式，所以人民對總統的作為就會呈現上述的低資訊狀態，而此時有心操弄的政客就可以進場鼓 吹煽動偏頗的意見，而有些乾等等急了的民眾就會隨之起舞。也就是說現在出現這些不理智的暴民，總統也需負點責任。他總認為少說多做，民眾最後就能看出結 果，但要知道台灣人其實沒那麼有耐心，而且被蒙在鼓裡的感覺就好像在沙漠中找綠洲一樣，哪怕再走個一百步就能看到綠洲，人也可能因為資訊缺乏而在臨門一腳 時放棄。中世紀時就是因為資訊嚴重不足，人只好把一切自然現象解釋為神在發威。另外也有人煽動指控某人為女巫，而資訊不足的民眾就輕易的相信而把無辜的女 孩活活燒死，這些都是資訊不足所造成的悲劇。所以我覺得雖然馬英九不走高調造勢路線，但還是必需多多出面和人民耐心而仔細地解釋他的想法。

十、為什麼會有這些激進派的產生?

答: 老一輩的人受過我們年輕一輩沒法想像「白色恐怖」的苦。人說「一朝被蛇咬，十年怕草繩」，這些人不願相信國民黨會「從良」，他們深怕國民黨一夕之間又變回 以前的樣子。這種害怕是完全可以理解的，雖然他們是不理性了點，但我覺得需要包容。不過如果是這些人的小孩，因為常聽大人在講他們的故事，而就把其視為全 部真象，並不加以判斷就全盤接收，且也變成了激進派的，這樣我就覺得說不過去了。我在前言說過，我寫這篇文章其中最重要的目的，就是希望在資訊隨手可得的 世代，我們年輕人要多思考，多看不同的意見，然後消化為自已的東西，而不是只接受自已想接受的，面對不想要的資訊就裝聾作啞。最後我用朱熹對於孔子「中庸 之道」的看法為這個問題總結:「中只是個恰好的道理!」也就是說中庸之道就是把兩個極端(在此可解釋為極左和極右)統在一起。而「把兩極統一起」的能力需要有開闊的心胸和充足的知識。


後記

容我呼應前言寫的東西，再次重申: 我幾乎是不寫這類的文章的，因為我看到的越多，就越覺得這領域就像深不見底的湖水一樣可怕。但我這次一腳踏進這湖水的原因，無外乎是希望告訴大家理性思考 的重要性，大家應該多多利用身邊隨手可得的資源，去解釋你所得到的資訊，當一條新資訊進入你腦裡時，第一要做的是去理性判斷、合理懷疑。而不是合你的意就 接受，不合的就裝做沒看到。

自問自答

前言

大陸海協會長陳雲林受邀來台簽訂有利於經濟和食品安全的四項協議。台灣人有的樂觀其成，覺得對經濟有利，有的上街遊行，覺得國民黨引狼入室，說什麼都要把這匹「狼」趕出去。這一來一往的爭執公婆都說自已有理，仔細聽聽兩方好像大致都沒錯、都是為台灣好，不過這些爭議把台灣像顆西瓜般一刀剖成兩邊，整個台灣變成亂哄哄一片。


政治這種東西啊，你懂得越多你會越發現這話題的敏感性，因此我在各種場合也都會儘量避開此毒藥話題，這些場合當然也包括網誌，就是不希望引來一堆非必要的爭論，吵來吵去自已心情也不好。而此次會讓我「膽敢」觸及這話題，實在是因為我看到這陣子台灣充滿了許多不理性的人，也就是政治術語所說的極左和極右，此時此刻，覺得孔子所說的「中庸之道」特別有道理。希望大家能夠多多培養獨立思考、多方求證進而能理出一個最接近事實的結論。

我這次採用自問自答的方式，也許整個思考模式會有缺失，可能理解會有些許誤差，但我儘量避免這些問題。

一、賣台、親中的定義?

答: 陳雲林此次的來訪，馬政府被民進黨和許多台灣民眾批評「賣台」、「親中」等等字眼。我不禁想要問說馬政府賣台又親中的人: 請問這兩組詞的定義在哪? 有沒有辦法確實列出符合這兩個字眼的定義，例如列出五個選項，裡面若有三種符合就算親中賣台? 如果是一切和中國來往密切就會被冠上這兩組詞，那台商、或是去大陸玩的旅客算嗎? 在大陸置產的呢? 明星到大陸開演唱會的呢? 主張台獨、但卻又有大陸學歷的呢? 所以我個人認為，這兩組詞定義太廣幾乎是完全憑個人主觀意識在決定。而這樣輕而易舉地就能給對方扣上這兩個大帽子，會不會有點像當初白色恐怖時期幾乎近神經質的反應(而弔詭的是，白色恐怖時扣帽子的是國民黨，而現在換民進黨接棒，兩個反對黨此時卻「合作無間」)? 一有風吹草動，就扣帽子定罪? 所以這兩組詞有必要加以定義，才不會流於政客手中的一只棋。

二、如何解決?

答: 如果上述那些活動都屬於親中賣台的話，那如何解決? 是要所有台商把工廠收了都回來台灣、旅客學生也回來、並回到戒嚴時期打死不相往來、只要有任何一點類似共產的意識形態就抓去關這樣嗎? 好，我們接著假設我們真的(但願不要!)回到這狀態，和大陸的關係切地一乾二淨，那我們切斷和大陸任何商業來往的話，那這塊損失該由誰負責? 根據新加坡The Straits Times報導，自從九零年代初開始，台灣投入約1500億美元投資大陸的市場，是為台灣出口最大市場，08年上半年光是台灣商品出口大陸就佔了總額度的28%。試想，若民進黨內的激進派完全沒有原則的用親中、賣台這兩組模糊字眼扣住任何和大陸有「瓜葛」的人，並把他們趕回台灣的話，1500億美元的投資損失誰來扛? 而28%的出口缺額要誰補、要怎麼補?

三、遊行的意義?

答: 如果我沒理解錯誤的話，1025遊行主要的訴求是反中國黑心食品和嗆馬政府無能、沒能把經濟搞好。此次陳雲林來台所要簽署的協商文件裡面有一項就是有關中國的食品安全，雖然不知中國方面要如何執行，但馬政府不是就在以行動回應民進黨遊行的訴求之一了嗎? 而經濟方面的增加直航不只能增加觀光客，還可以替台商們省下不必要飛行時數所浪費的時間和金錢，同樣的開放港口以便船運和郵件直達也能夠減少支出和時間浪費，用常理來想的話，做生意不是成本能越低越好嗎? 成本減少了，利潤不就能增加了嗎? 所以馬政府這不是在用行動回應1025遊行的第二個訴求了嗎? 那，民進黨內的激進派因為陳雲林的造訪而抗議的意義何在? 是親中賣台嗎? 那不又回到第一個問題了?

四、國際方面怎麼看?

答: 1. 紐約時報的標題為: "China and Taiwan Expand Accords"表示兩岸之間的簽署又往前跨一步了。紐約時報用經濟議題切入指出，為因應全球金融風暴，兩個政府的合作更加緊密(... bringing their governments closer together as both struggle to overcome economic slowdowns.) 2.剛才提過的新加坡The Straits Times除了提到上述數據外，它還引用陽明海運方面的數據: 開放船運直達可為公司一年省下8到10億台幣(Yang Ming Marine estimated direct shipping links will cut NT$800 million (S$36.1 million) to NT$1 billion in costs a year.)，和華航方面的數據: 直航可減少約20%的成本(This shorter flight time would translate into a cost reduction of about 20 per cent.) 3.英國的Telegraph標題為: "Enemies China and Taiwan sign trade deals"點出原本敵對兩方簽署了商業協議進而減緩兩方敵意。它進一步指出其實雙方長久以來都有貿易來往(The Taiwanese and Chinese economies are already heavily linked.)，所以我們就得進一步問: 既然長久以來雙方都有貿易來往，那請問親中賣台除了定義需釐清外，還有時間點的問題有待說明。4. 接下來法國的France 24和法新社指出，自從馬政府上台後，兩岸敵對的關係有改善加溫(L'atmosphère entre Taïwan et la Chine s'est réchauffée depuis l'arrivée au pouvoir en mai du président Ma Ying-jeou...)，再來它們提到和平協議的簽署能結束兩岸的爭端(Il a ainsi prôné un "accord de paix" avec la Chine pour mettre fin au conflit...)。再一次，我們以常理來問自已: 我們有沒有看過有國家在政局不穩或正在打仗期間經濟還會起飛的呢?所以馬政府不又是在一次地以「穩定政局以利經濟發展」來回應1025要求的經濟問題嗎? 5.瑞士的Ticinonews以「中台歷史性的商業協議簽署」(Cina-Taiwan: firmato storico accordo su commercio)來表示此事件的重大歷史層面的意義。另外它又點明了台灣目前實屬的獨立狀態: 台灣自1949年實屬獨立狀態(...che è di fatto indipendente dal 1949.)。


五、國際方面怎麼看對我們有什麼影響?

答: 由於目前大陸經濟實力雄厚，對國際社會有很大的影響力，所以多半沒什麼國家會和中國過不去(也可以解釋為沒有人會跟十三億商機過不去)，所以台灣其實在國際社會一直處與下風。國際社會和大陸現在正聯合掐住我們的脖子，不讓我們呼吸，不給我們生路。有拿台灣護照出國的人一定比誰都清楚，地圖攤開來主要的國家都要簽證才能出國。而03年的SARS相信大家記憶猶新，如果我們有加入世衛的話，一定會能更快得到醫療幫助，也可以減少無辜生命的損失。我們國際的生存空間越來越小，能呼吸的氣管被越掐越緊。我們也知道，國際社會其實都昧著良心，明明知道我們才是有民主有人權的地方，但是還是轉向大陸。原因很簡單: 如果你是商人，你會為了賺2千3百萬人的錢而放棄13億人的錢嗎? 我知道這很不公平，但確也是誰都不得不承認的事實。那有什麼辦法能讓他們對我們稍微鬆手? 那就是和大陸做生意! 除了和大陸建立更緊密的經濟關係外別無他法。想想，當大陸血中有台灣，台灣血中有中國(意思不是統一，而是緊密的商業往來)時，對台灣有很大經濟需求的大陸會隨便攻擊我們嗎? 除了跟大陸增加商業往來外，還必需更近一步加強和鄰國如日本、韓國、菲律賓等等的商業往來。我在此舉出和台灣同樣為小國的新加坡的例子: 新國被馬來西亞、印尼這兩個回教國家圍住，它很聰明地和這兩個回教國打好關係，而不採取以色列的激進方式，最後搞到和周圍回教關係緊張。新加坡資政李光耀曾指出，新加坡外交路線就是使各強國覺得與其利益是相關的(relevant)，當新國和周圍大國關係密不可分，自然就不會有國家要攻打它了。所以台灣是要走以色列激進的路線、和大陸還有國際社會關係緊張、把自已的所剩不多的空間再堵死，還是使用新加坡「小蝦米巧妙對抗大鯨魚」的方法，我相信聰明的台灣人應該不難做出選擇才對! 我接下來再提供一則最近的新聞: 位於高加索平原的其中兩個國家亞美尼亞和亞賽拜然長期關係緊張，因為亞賽拜然和亞美尼亞邊界有一個地方叫納戈爾諾-卡拉巴赫(Nagorno-Karabakh) ，這個地區屬於亞賽拜然，但人口多數為亞美尼亞裔，所以此地區片面宣佈獨立，引起整個原本就因種族問題而紛紛擾擾的高加索平原更為不安，後來亞美尼亞和亞賽拜然在俄羅斯的邀請下，在莫斯科展開和談。當國際上有許多國家都開始採取溫和的和平談判時，聰明的台灣人還是覺得使用暴力、以卵擊石是個好方法嗎?

憂傷天使的華爾滋

阿丹回到家。

這個「家」的定義不只是實体的房屋，而是一個以「心靈的歸屬」為定義的家。而他離開這個「心靈的歸屬」也好幾年了。不過他拿鑰匙開門時，心裡默默地希望裡面沒有半個人。

裡面有人，不過都睡著了。裡面睡著了的人一個叫DH、一個叫DQ。

DQ一向睡得很淺，所以阿丹開門的聲音一下就把他吵醒了。

「我以為你今天不回來了!」DQ熱切地說，手一邊把阿丹的行李卸下。

「洗澡了嗎?吃過飯了嗎?」DQ接著用一種店小二的快活招呼語氣問阿丹。

「洗過了，吃過了。」阿丹簡短的回答，是因為不想讓DQ有機會再接下去。DQ看來很想聊天。

DQ想聊天的興致完全沒有因為阿丹過份簡短的回答而削減，DQ繼續說下去，說最近發生的事、說時事、談未來。現在的時刻對阿丹來說是危險的，他只要一秒鐘不阻止DQ聊天下去，他就有可能在下一秒身陷其害。

不過阿丹讓他繼續講下去，因為阿丹堅信，脫離這個「心靈的歸屬」已多年，自已早已不是那個當年因加入DQ聊天而會身陷其害的年輕小伙子，他也確信多年來的訓練，他的心臟早就裹了一層堅硬如鋼鐵的防護罩，這如鋼似鐵的防護罩叫做理性。

情況一如當年一般直轉急下，原本歡天喜地在聊天的DQ冷不防地嘆了口氣，一口接著一口，那胸腔的吐納就像一支舞的預備動作，坐著叨絮的DQ突然站起來，跳起華爾滋的舞步，在四個三拍的舞步後，DQ變成藍色的，阿丹努力試著不要看他。

藍色自古以來都是憂傷的代表色，此時DQ就是個憂傷天使，他跳著優雅的華爾滋舞步。

藍色的DQ再接下來八個三拍的舞步後，用腳蹬起了一陣小風，這陣小風很快就隨著DQ愈發快速的舞步而轉為一陣大風，大風再迅速地颳成一陣颶風。而此時阿丹 已發現他再也擋不住了，他全身被捲入颶風裡，就這樣開始加入了DQ的三步華爾滋舞曲。就這樣跳著方塊步四輪後，DQ身体往上一躍，他的腳騰空離地而起，也 順手把舞伴阿丹一把拉起。方塊步愈發激烈，所激起的風也就愈大，而在一旁原本熟睡的DH被一陣比一陣強的颶風給弄醒，一臉驚訝地望著不斷升上天花板的阿丹 和DQ。最後天花板開了一個洞，他們倆就繼續跳著幾近變調的華爾滋舞曲迎向天際。

此時DQ身上的藍色已慢慢轉移掉了，反到是阿丹身上的藍，越來越深。颶風現在的強度就像我們看新聞常看到的那種－－強到可以把人拋向空中，也當然足夠能把 一棟房子連地基拔起。此時這個「心靈歸屬」為定義的家早已被這陣強大的颶風吹到殘破不堪，最後家裡的四面牆再也撐不住了，舉旗投降，倒了。

DQ的興致顯然已獲得滿足，於是他停止了舞步，面帶微笑地用右腳腳尖從空中優雅著地。然而他忘了他的舞伴阿丹還在天上盤旋，被DQ染成藍色的他最後因為颶風的停止而重重地從天上跌了下來，頭部落地。

我忘了告訴你，其實在多年前這個「心靈歸屬」為定義的家還有另一個成員－－WS，從他有記憶開始，就常常成為DQ華爾滋的舞伴。那迷人的華爾滋，搭配著哀 怨動人的樂聲，是會上癮的。但就像任何酒精或毒品一樣，把自已沈浸在其懷抱中最後下場就是真假分辨不清、隔天宿醉頭痛不然就是逐漸走向心智失常的路線。

後來在有一次機會下，WS踏出了這個「心靈歸屬」為定義的家，後來他發現他活脫脫是柏拉圖「洞穴之喻」中裡面分不清事情真偽的受害者。在幾次拒絕DQ跳舞的邀請後，WS離開了這他曾視為「心靈歸屬」的家。

在洞察事情真偽這方面，阿丹比WS聰明很多，他早已了解「洞穴之喻」的道理，只不過他太容易受人影響，這包括憂傷天使求舞的邀請，所以他了解唯一方法就是不看不聽並遠走高飛。

少了阿丹和WS這忠實舞伴的DQ，原本想邀唯一還留下的DH跳華爾滋，只可惜DH的心太單純，太不多愁善感，少了這兩個因素華爾滋就跳不起來了。

因頭部落地而倒地不起的阿丹之後生了一場重病，但是DQ還是會不停地找他聊天，同樣聊著聊著，他又會開始以嘆氣為舞步暖身，最後這憂傷天使的華爾滋又會引起陣陣颶風，之後的結果你就曉得了。結果阿丹連夜離開這個「心靈歸屬」的地方。

阿丹在用鑰匙打開門前，默默希望裡面沒有半個人在，因為再一次回到這個地方已事隔多年，他並不知道自已有沒有能力拒絕跳這隻華爾滋，雖然他早已把他的心裏 上一層硬殼子。不過阿丹忘了，控制人類喜怒哀樂的從來就不是心臟，是頭腦!所以無論他如何小心翼翼地為心臟包裹防護罩，到最後還是操控人体一切的大腦獲 勝，於是他也被迫跳起華爾滋的舞步來。

我最後想要跟常常忍不住會接受憂傷天使華爾滋邀請的人，在你還沒有完全能把握自已最後能用右腳腳尖優雅著地前，不要輕易地答應憂傷天使的邀約，你若覺得你會受不了誘惑，那聽我的話，離開他們吧!




靈感部份來自米蘭昆德拉《笑忘書》中的P83-P8